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《白夜行》中公共權力對負面道德選擇的規避作用

來源:延安職業技術學院學報 作者:王晉茶
發布于:2021-08-11 共4212字

  關于白夜行的論文第五篇:《白夜行》中公共權力對負面道德選擇的規避作用

  摘要:《白夜行》是被封為“推理圣手”的日本推理小說家東野圭吾的代表作之一。被譽為無冕之王的“白夜行”以跌宕起伏的故事情節,受到了眾多讀者的推崇。故事中的男女主人公唐澤雪穗和桐原亮司,在科技迅猛發展之時,趁國家公共權力沒有及時作出相應的舉措和法律約束的間隙,做出了負面道德選擇,這也成為他們追求不正當經濟利益的價值指引。他們因此過著“在白夜中徘徊前行的昏暗生活”。

  關鍵詞:白夜行;倫理負效應;道德選擇;公共權力;

  Abstract:The hero and heroine in the story "Journey under the midnight sun" made negative moral choices in the process of rapid development of science and technology, taking advantage of the gap between the public power of the state and the law. This also became the value guide for them to pursue the improper economic interests. They lead a dark life of wandering under the midnight sun.

  《白夜行》中,隨著科技的發展,游戲卡帶的盛行游戲程序的開發也成為獲取經濟利益的有效手段。這時,男女主人公唐澤雪穗和桐原亮司看到了科技發展中的新商機,他們采取的方式是盜用他人的游戲成果,用郵寄方式出售。在信用卡和借記卡等這些磁條卡片興起之時,他們趁卡片的防盜對策和卡片的認證手段還沒有及時采取到位之時,消極的道德選擇讓他們鉆了不作為的空子,通過制造出偽卡,并破解密碼的方式成功提取他人磁卡內的現金。計算機技術迅猛發展起來之時,他們又再一次鉆立法疏漏的空子,以電腦黑客身份侵入各個公司電腦,獲取機密信息,用以操控股票市場來獲得非法收益。他們所做這一切之所以能如此順利,就是因為高科技發展帶來的倫理負效應和他們作出的消極道德選擇,加之公共權力的無作為等因素合力形成的。

  一、高科技發展的倫理負效應

  高科技的發展在給人們生產和生活帶來極大便利和可能的同時,所帶來的未知因素也提高了科技運用中的倫理風險。所謂高科技倫理風險,指的是人類與人類、人類與社會、人類與自然、人與自己等這些倫理關系方面,由于在積極或消極的影響之下發生不確定的事件,主要指其發生的無法確定的倫理負效應,比如倫理關系婚禮、社會秩序失調、機制失去控制、人們心理失去平衡等。

  這種在新技術應用中出現的道德風險主要根源在于:人類理性認識能力的局限性和科學技術的工具屬性。雖然人類的認識能力隨著社會發展,有了很大的提高,但理性能力在其現實層面,仍同哈耶克所揭露的一樣非常有限、有所不及。甚至隨著人類認識范圍的不斷擴大,人類面臨的無知世界將會更大。所以,依靠一個人有限的認識而作出的重要的技術應用選擇,就會潛藏著巨大的風險。另一方面,由于科學技術的工具屬性,它可能會被形形色色的社會力量所利用。在愛好和平反對戰爭的人們手中,新技術極有可能會造福人類,但在居心叵測的和別有用心的萬惡勢力手中,新技術極有可能變成給人類社會帶來災難的工具。《白夜行》中就是新技術被主人公利用而成為他們獲取非法經濟利益的工具。因此,在避免高科技帶來的倫理負效應的過程中就產生了道德選擇的問題。

  二、倫理負效應下的道德選擇

  道德選擇是指人類在道德意識支配下,在現實世界的道德關系里,根據自己的道德理想和道德規范以及道德原則自覺選擇的各種道德意識、道德行為。高技術的道德選擇是指從事高科技活動的主體,在道德意識的支配下,根據社會或所在集團的道德原則、道德規范與高科技活動的目的以及倫理風險自覺自愿地作出道德抉擇,即為實現某一倫理目標,對自身從事的高科技活動項目、工程以及蘊藏的倫理風險作出自愿的取舍。由于這種自覺自愿,就會要求高科技活動主體做到理性的選擇與價值的選擇相統一。理性選擇,體現著人類對人——自然——社會這個復雜的系統潛在發展規律保有相當的認識;價值選擇能夠體現出從事高技術活動的主體在依據自身需要和社會道德準則、社會規范來衡量利益得失過程中,所作出的自愿抉擇。于是這種價值抉擇便蘊藏著高科技活動人員清晰的道德認知、高尚的道德情感、堅決的道德信念、執著的道德追求等。換言之,科技的發展和應用始終離不開人類的自由抉擇。也正是由于人的這種自由選擇,其中蘊含的道德風險才會引發倫理負效應的出現。所以,從事高科技活動的主體如若道德水平高,他就會擇善去惡、極有可能規避掉倫理負效應,反之,則極有可能產生負效應。

  在《白夜行》中,唐澤雪穗和桐原亮司道德認知低下,道德信念和道德追求處于極度扭曲的狀態。雪穗偏執地認為:童年時因為家里窮才導致自己被親身母親賣身給成年男性享樂,童年的陰影縈繞在雪穗心間久久揮之不去,讓她覺得只有金錢和社會地位才能帶給她安全感,所以為了錢她可以犧牲自己的良知、朋友、親人、婚姻;而亮司在小時候親眼目睹了自己親身父親猥褻雪穗的那一刻起,憐惜愧疚之情讓他決定親手弒父,并開始了替父贖罪的不歸路,他選擇的方式就是喪失掉一切倫理道德地替雪穗賣命,為了雪穗的需求他干凈了泯滅道德和良知的壞事。在面對不同階段的高技術項目,以金錢為自己價值選擇標準的他們毅然決然地做出了消極的道德抉擇——利用高科技來獲取不正當經濟利益。因此,我們可以看出,道德水平在主體面對高科技倫理選擇時起到了非常關鍵和重要的作用。

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  三、公共權力對負面道德選擇的規避作用

  為了規避倫理負效應的層出不窮,盡最大可能讓這種負效應降到最低限,國家公共權力應該發揮其相應的調節作用,國家權力的重要職責是要保障公民的自由權利。總體講來,公共權力的主要職責就是維護國家的主權尊嚴不受侵犯與國家領土完整,在此基礎上保證建立一個擁有公正的社會秩序、繁榮的經濟、高度文明的國家。這種公正的秩序并不是從外部強加的,而是從社會內部逐漸樹立起來的一種平衡。簡言之,公正秩序的基礎就是法治秩序。一方面,公正秩序的主要要求是要絕對保障人民的平等自由權力。如若一個地方霸者的天堂、奸佞者的王國,毋庸置疑那里接踵而來的將會是社會的紊亂無序。國家公共權力的主要職責就是完完全全地完成時刻保護人民正當權益的任務。反之,當社會的公正秩序受到威脅、出現眾多危害人民平等權力的時候,也正是國家權力有所作為之時。作為一種公共權力,國家權力要是能向全社會提供一個差不多公正的社會規范體系,這個體系又能受到來自于不失偏頗的強有力的強權制裁力量的保護,那么,它就給生活于這個社會體系中的人們事實上提供了一個合乎人性的土壤,使人們避惡趨善——它提供給社會一個客觀的生活范例,讓人們在這種生活范型中不斷滋生起做人的美德,學會做一個擁有自由權力的人。而這樣的社會秩序有朝一日變成人們的自覺自愿,就會毫無違和感地植根于他們內心的精神世界,如此,這個社會秩序就會不僅合乎人性而且飽含生命力。另一方面,一種穩定并飽含生機的社會秩序又得通過法治才能得到實現與維護下去,這從根本上說是一種被規范化、被法制化了的公正的社會秩序。同時,這種作為社會結構范例存在的公正社會秩序,必須使自身變成可實證的法律、法規,一方面用這些法律、法規整合社會的同時,另一方面又反過來證實這個社會秩序的公正性。

  因此,當一種新興的高科技技術不斷興起、發展之時,同時新技術發展應用中道德風險也會隨之出現,每個人的道德意識不同就會產生不同的道德選擇,為了抑制這種消極的道德選擇所帶來的新技術倫理負效應,這時國家公共權力應當通過具象化的法規和法則,即通過法律形式來保障人民的平等權力,營造社會的公正秩序。

  《白夜行》中,倫理負效應與國家公共權力調節功能的矛盾主要體現在如何對待虛擬世界的倫理問題方面。小說中,不管是銀行借記卡的網上犯罪,還是以黑客形式侵入電腦盜取個人或公司隱私,都屬于虛擬空間的倫理問題。概括起來,這些倫理問題主要包括:1.知識產權和財產安全方面的倫理問題,即未經他人允許偷借、移用、復制他人的程序和電子信息,侵犯了他人的知識產權;2.隱私方面的倫理問題,即黑客入侵他人電腦,侵犯他人隱私等。這些倫理問題是隨著計算機和網絡技術的不斷發展而產生的倫理負效應,而像雪穗和亮司這樣的道德意識和水平低下的人,就極容易作出消極的道德選擇,如果此時國家公共權力能夠有強有力的法律、法規來保障社會的公共秩序,在防止他們鉆法律空子,獲取大量非法收入方面也會起到很大作用,但事實并非如此。

  小說中,在個人電腦的外接儲存裝置大多仍使用卡帶的年代,法律上計算機游戲程序還未作為個人著作權被保護起來,加之國家公共權力沒有采取相應的打擊措施的不作為,所以在那個年代,偷盜別人的游戲程序占為己有的情況非常多,亮司他們也得以通過偷盜中島正晴所在研發團隊的游戲程序然后以郵購方式出售,大賺一筆。而隨著電腦技術的不斷發展,由于立法的缺失,計算機軟件著作權出現的倫理負效應也越來越多,國家公共權力意識到這個問題的嚴重性,開始逐漸把軟件著作權通過立法的形式加以規定,亮司根據1980年美國修改了著作權法,明文規定計算機程序是屬于作者個人的獨立學術成果這一法律推測出他們以偷盜別人游戲程序為主的公司如果被告,十有八九會因著作權問題而敗訴。果不其然,不久之后,他們的“無限企劃“公司,便收到警告文書,這無非出于軟件著作權被以立法的形式加以保護起來的原因,也有政府的有效作為之因素。除此之外,小說中還體現出了政府的有效作為能從一定程度上減少高科技倫理負效應帶來的犯罪案件。亮司在偷盜別人信用卡提取現金時曾說:“這種事要干就得早早干,磨磨蹭蹭等到相應的預防措施和法律出臺后就來不及了。”這是作為利用高科技從事犯罪活動人員的典型心理特征。也從另外一方面說明了政府和相關部門的有效和及時作為對預防高科技倫理負效應的產生是多么重要。

  結語

  《白夜行》生動形象地呈現出了高科技發展應用過程中產生的倫理負效應現象。通過小說中道德淪喪的男女主人公,在國家公共權力無作為的情況下,鉆法律空子,利用高科技來獲取不正當經濟利益的故事情節帶給我們些許現實的啟示和警醒。要規避和解決高科技倫理負效應的產生,我們需要從倫理道德教育和公共權力的調節作用兩方面入手。道德教育的長期進行,加之通過立法的手段來規范高科技應用領域中的違法犯罪行為,讓道德和公共權力同時發揮其應有的效用,以期降低新技術帶來的倫理負效應的產生。

  參考文獻

  [1]宋希仁.社會倫理學[M]山西教育出版社,2007.

  [2]東野圭吾.白夜行[M].劉姿君, 譯海口:南海出版社,2017.


作者單位:三門峽職業技術學院
原文出處:王晉茶.從《白夜行》看科技發展的倫理負效應[J].延安職業技術學院學報,2019,33(05):80-82.
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