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紅樓夢人物分析論文(優質論文6篇)

來源:未知 作者:王老師
發布于:2021-09-23 共7831字

  《紅樓夢》是我國著名的經典章回體長篇小說.作品主要以賈寶玉,林黛玉的愛情悲劇為基礎突出描寫了賈家榮,寧二府家族由旺盛而衰落的過程,所涉及的內容十分廣泛。涉及的人物四百多,作者十分善于刻畫人物,在作品中采用人物性格多種對照方式塑造了許多典型的人物形象,具有突出卓越的藝術成就。文中是搜索整理的紅樓夢人物分析論文6篇,供大家借鑒參考。

  紅樓夢人物分析論文第一篇:《紅樓夢》中劉姥姥人物形象分析

  摘要:《紅樓夢》是我國古代經典之作,被稱為封建社會的百科全書,其中故事曲折人物豐滿。以故事中的小人物劉姥姥作為對象進行全面分析,走進紅樓夢的世界,體會劉姥姥這個小人物的性格特點、對全書的意義及對后人的啟示等。

  關鍵詞:《紅樓夢》 ;劉姥姥;人物形象分析;

  0 引言

  “老劉,老劉,食量大似牛,吃一個老母豬不抬頭。”聽到或看到這句話的人不免會哈哈大笑,這種自嘲成為劉姥姥進入大觀園中的一種常態,導致大觀園里的賈母、太太、小姐、公子哥哄堂大笑,成為劉姥姥這個小人物的真實寫照;但是,在賈府沒落之后,她又竭盡全力地兌現與王熙鳳的諾言,將巧姐救出,成全奢華貴族在走向沒落之后的最后要求,保留賈府最后一絲顏面。這種人物反差引起很多人的好奇。劉姥姥究竟是怎樣的人,將圍繞此展開相關論述。

  1 劉姥姥相關故事的情節回顧

  書中描寫劉姥姥前后一共三進大觀園,第一次進入大觀園是因為自己以及子女生活窘迫,難以維持生計,來親戚家走訪,想得到一些救濟補貼家用;第二次進大觀園是在元妃省親之后,將自家產下的第一批瓜果蔬菜送到了賈府;第三次進大觀園就是在賈府敗落以后,看望這個當時沒落的貴族,最終幫助巧姐——這個書中最小的賈府后代脫離苦海,走上正常的人生路[1]。

  2 劉姥姥人物形象分析

  2.1 自卑樂觀

  劉姥姥出身貧苦,靠著二兩薄田度日,生活十分困頓,第一次進大觀園,也是因為其生活不易,度日艱難,才想到賈府這個富貴的親戚,促使她走進繁花似錦的榮國府。

  如事始于劉姥姥女婿的祖父與王夫人之父相識,為了巴結討好王家,被認作侄兒,后來家道中落,被迫搬到城外鄉下居住,很少與賈家來往,關系十分疏遠。為了度日,女婿請劉姥姥幫忙照看自己兩個未成年的孩子,他們以耕田為生,靠天吃飯,生活難以得到保證。眼看,冬天馬上就要來臨,但是他們過冬的物資還沒有著落,女婿唉聲嘆氣,在家生著悶氣。劉姥姥見狀,只是鼓勵,說道“謀事在人,成事在天……”中間,回想了當年與賈府之間的過往,分析王夫人的情況和做事風格以及如今的地位,表示應該與賈府走動走動,又說道:“……或她念舊,有些好處,也未可知,要是她發一點好心,拔一根汗毛比咱們的腰還粗呢。”這些話語的描寫襯托了劉姥姥積極樂觀的人生態度以及努力生活的人生智慧,將她老農婦的形象刻畫得淋漓盡致,促成她進入大觀園。

  大觀園是一個等級十分森嚴的地方,她的進入也是一波幾折,從先到賈府門前,低三下四和守門人對話,說道“太爺們納福”。后見到周瑞家的,與其寒暄,說到“你老是貴人多忘事,哪里還記得我們呢”等話語,將劉姥姥的自卑刻畫到了骨子里,但也能從這些對話中,看到劉姥姥樂觀的一面。例如,劉姥姥說道:“原是特來瞧瞧嫂子你,二則也請請姑太太的安。若可以領我見一見更好,若不能,便借重嫂子轉致意罷了。”又如:“阿彌陀佛!全仗嫂子方便了。”可以看出她對這次見面的期許和信心,讓讀者感受到隱藏在這個農村老婦背后的樂觀豁達的精神。從這次事件的發展,也可以體會劉姥姥卑微樂觀的性格,作為一個沒有見過世面的農村老婦,能有勇氣憑借自己的力量扣動賈府那所豪宅的大門,本身就是她樂觀做人的一種精神體現。

  2.2 洞察世事

  很多看過《紅樓夢》的人不太喜歡劉姥姥這個人物,認為她太過圓滑,失去她本應有的農民身上的淳樸。這樣的看法其實是種偏見,雖然書中的劉姥姥確實有些圓滑,但她卻沒有失去淳樸和天真[2]。劉姥姥作為一個有著豐富生活閱歷的老人,雖然沒有見過像賈府這樣家大業大的貴族,但生活告訴了她如何謀求生計,教會了她見什么人說什么話的本事,這是她洞察世事的重要體現。她沒有懷著惡意去看賈府那些人對她無厘頭的搞怪,而是懷著善意去揣著明白裝糊涂,迎合賈府上下這群人,讓群人因為她而變得快樂無比,讓周圍所有人的利益都實現最大化,這就是她身上天真淳樸的體現,這也是她洞察人事的一種集中體現。

  書中通過劉姥姥的言語即行為,將其洞察世事這一點刻畫得入木三分。首先,她來到賈府,與賈府看門人以提高其身份的方式,獲得他們的幫助和指點;后來見到周瑞家的,又對其一頓夸贊,博得周瑞家的歡心;之后才有見到鳳姐,再進大觀園的故事情節。她以自己的人生智慧破解自身生活難題,曹雪芹給讀者呈現了一個十分聰明的老太太的人物形象。在第一次得到鳳姐的救助之后,第二次她以報恩的心情來到賈府,將自己家田地里產的瓜果蔬菜作為禮物送給賈府,這樣的舉動既能消除賈府一些人對其不良動機的看法,也能再次博得賈府上下人對這個老人的喜愛,可以說是一箭雙雕之舉。開展一次農婦與大觀園上下心理的溝通對話,讓人們再次看到這位老太太的善意。在劉姥姥見到賈母時,知道賈母身份地位之高,所以直接奉承賈母是“老壽星”,但她給自己起的外號卻叫作“母蝗蟲”,從這些稱呼中,也可以看出劉姥姥圓滑樸實的一面。在與賈母交談時,賈母說“我正想個地里現擷的瓜兒菜兒吃。外頭買的,不像你們田地里的好吃”,劉姥姥便謙虛地說:“這是野意兒,不過吃個新鮮。依我們倒想魚肉吃,只是吃不起。”之后,劉姥姥給賈母講述自己在農家生活中的所見所聞,這些對于賈母這樣出身高貴,長期在大宅中生活的老人來說是新鮮,甚至有些是新奇的,引發了賈母的好奇心;在她聽聞賈府失火時,立馬轉移話題,給賈母講了一個吃齋念佛子嗣成群的故事,立馬把賈母心中的不悅揮之而去,帶來的是賈母等人一陣陣的歡聲笑語。從這些情景及對話中,可以看出劉姥姥深諳世道,有較強的隨機應變能力。

  當然,劉姥姥的機智聰明、洞察人事表現最為鮮明的還是文章開頭的場景,在小說四十四回中,鳳姐和鴛鴦為了博賈母一笑,就拿劉姥姥開起玩笑,在鴛鴦稍稍提點之后,劉姥姥立馬心領神會,在大家撮合與取笑中說出很多搞笑、搞怪的言辭,比如最為經典的“老劉,老劉,食量大似牛,吃一個老母豬不抬頭”或者“這里的雞兒也俊,下的這蛋也小巧,怪俊的”等機智幽默的話語。這些話語向連環炮一樣發射出來,引著在場太太、小姐、公子哥發出一陣陣的哄堂大笑,有噴飯的、有岔氣的、有笑得說不出話的,在場所有人都失了平日的端莊。在這樣的環境下,平日等級森嚴的賈府,那種嚴肅的氣氛暫時得以消退,對農村世俗的那種鄙視也隨笑聲而消散了。這樣的場景再次展示出劉姥姥豁達大度、體察人情人物性格。

  而最能體現人物性格光輝一面的場景,還是在賈府敗落之后,平日潑辣的鳳姐身患重病,時日不多,這時,劉姥姥前來探望,看到現在的賈府不免心中升起悲涼。這回鳳姐求著劉姥姥,讓劉姥姥出去給巧姐祈福,說著將自己手上戴著的金鐲子給劉姥姥脫下來,結果劉姥姥并沒有收下,說祈福不過是幾千錢的事,這時的鳳姐十分信任劉姥姥,說道將巧姐的命交給劉姥姥,做了臨終的托付。劉姥姥也沒有辜負鳳姐對她的信任,最終將巧姐從水深火熱之中救了出來,體現出了劉姥姥大義凜然的精神[3]。劉姥姥的種種言辭和行為讓人肅然起敬,可見,劉姥姥的確是一位見多識廣、洞察世事、大義凜然的一個正面人物形象。

  2.3 言語幽默

  在作者對劉姥姥這個人物進行刻畫時,通過其言語表現人物的性格,她整體說話風格有趣且帶有農家的樸實,這是其人物的一個鮮明的特點。這種語言天分集中表現在劉姥姥二進賈府的過程中,如在行酒令時,幽默有趣的話語接連而出,引得周圍眾人大笑不止;再如“大火燒了毛毛蟲”“一個蘿卜一頭蒜”“花兒落了結了個大倭瓜”等。簡單地分析劉姥姥的言辭后,發現這離不開她生活的所見所聞,與其農村生活息息相關,這些農家生活對于常年居住在大宅內的太太、小姐等都是新奇的,加之劉姥姥有趣的表達方式,極大地增強這些語言的搞笑色彩。劉姥姥正是通過這些幽默風趣的語言,拉近與貴族之間的距離。

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  3 劉姥姥這個人物對全書的意義

  劉姥姥在書中可以說是一個小人物,作者安排這樣的小人物的意義到底在哪里?《紅樓夢》去掉劉姥姥這個人物設計行不行?這是很多紅學迷熱衷探討的一個問題,以下圍繞劉姥姥對于全書的意義展開闡述。

  首先,劉姥姥是全書故事引領的一個重要人物,劉姥姥三次進入大觀園,見證賈府的興衰,從第二次進入大觀園,帶領讀者享受了最為興盛時期賈府的奢靡生活,用劉姥姥的話說:“沒見過的都見過了,沒吃過的都吃過了,回去要燒香拜佛,保佑他們長命百歲”;到第三次進入賈府,看到蕭條敗落的賈府形象,從她的視角進行展示,兩者之間巨大的落差直擊讀者心靈。其次,劉姥姥在故事中是一個映襯,映襯出每個人物鮮明的特點,比如妙玉——這個已經出嫁的人物,通過接待劉姥姥這一事件,將妙玉那種完全脫俗的個性表現得淋漓盡致。再次,劉姥姥是一個帶給讀者體會賈府生活方方面面的人物,通過她,讀者感受到賈府在衣食住行上的奢靡以及最終的敗落。最后,她代表當時社會農民最真實的一種生活狀態,讓讀者通過小說了解當時的社會及社會問題。由此可以看出,劉姥姥是《紅樓夢》中必不可少的一個人物設置,對全書起著不可代替的作用。

  4 結束語

  劉姥姥帶給人們的啟示就是要存有善意,帶有善念,要勇于克服生活中的困難,樂觀地面對生活,為幸福生活努力。劉姥姥是一個說不完道不盡的經典人物形象,她本身就有很多值得挖掘的價值和學習的意義。在閱讀《紅樓夢》中,讀者可以以一個人物作為閱讀的切入點,通過深刻分析人物特點感受全文,提高自身的閱讀水平和閱讀質量,讓讀古代經典成為一種學習風尚,成為自我提升的重要途徑。

  參考文獻

  [1]邱海潮.《紅樓夢》劉姥姥的藝術形象分析一-談小人物的大智 慧[J]南方論刊, 2018(5):91-93.

  [2]張玉華.《紅樓夢》中劉姥姥人物形象再解讀[J]河南教育學院學報(哲學社會科學版),2020,39(1):7-9.

  [3]朱思靜2000-2010劉姥姥研究綜述[J]赤峰學院學報(漢文哲學社會科學版),2012(8):138-141.

  紅樓夢人物分析論文第二篇:《紅樓夢》中王熙鳳人物性格特點分析

  摘要:《紅樓夢》是我國四大古典名著之一,同時也是我國文化寶庫中的瑰寶,在文學史上具有極大藝術魅力和文學研究價值。而小說中通過對眾多人物形象進行塑造,充分展現出了我國封建時期大家族的精神面貌,而眾多人物形象中,以王熙鳳最為特別。而本文以王熙鳳這一人物為切入點,重點對其多樣性格進行分析,以期展現出更加真實的王熙鳳人物形象。

  關鍵詞:《紅樓夢》 ; 王熙鳳;人物性格特點;

  在《紅樓夢》中,王熙鳳形象豐滿、人物性格特征鮮明,角色塑造極為成功,給人留下深刻印象。曹雪芹通過描寫與實際生活貼近的人物形象,使得王熙鳳復雜個性得到淋漓盡致展現,體現出一個活靈活現人物形象。而通過對其性格特征的描述,也在極大程度上提煉出了我國封建大家族中一類具有極強管理能力和復雜性格人物的個性特征,展現出了一定時期封建社會上流社會人文風貌。

  一、王熙鳳人物簡介

  王熙鳳是《紅樓夢》中經典性人物,金陵十二釵之一。其身份是賈璉妻子,賈母孫媳婦,賈赦和邢夫人兒媳婦,巧姐母親,王夫人內侄女,賈政侄媳婦兼外侄女,探春堂嫂,迎春親嫂子,惜春遠房嫂子,賈寶玉舅表姊兼堂嫂,林黛玉舅表嫂子,薛寶釵舅表姊兼堂妯娌,被賈府中人稱鳳姐或璉二奶奶。同時其具有極強管理能力和治家手段,深受賈母和王夫人賞識,是賈家榮府真正掌權者和財務管理者。而其外表面美艷,原著中有“一雙丹鳳三角眼、兩彎柳葉吊梢眉,身量苗條,體格風騷”描述,容貌具有強烈沖擊性。

  二、王熙鳳人物性格特點

  (一)放誕無禮

  《紅樓夢》中,最先體現王熙鳳人物性格場景為《林黛玉進賈府》,通過大手筆描繪鳳姐出場“未見其人,先聞其聲”,以及“這些人個個斂聲屏氣,恭肅嚴整如此”,直接讓剛進入賈府林黛玉感到王熙鳳“這樣放誕無禮”,在此章節中同時通過賈母戲謔性語言“他是我們這里的一個潑皮破落戶”以及“你只管叫他鳳辣子就是了”,一方面,突出了在賈府中王熙鳳舉足輕重地位,另一方面,從側面突出了王熙鳳“放誕無禮”性格特征,但同時賈母作為王熙鳳欣賞者、支持者,王熙鳳“放誕無禮”性格變為“有理”[1]。

  (二)處世圓滑

  《紅樓夢》問世以來,人們經常從不同方面對王熙鳳進行評價,關于王熙鳳評語極多,并隨著人們對《紅樓夢》研究出現了“治世之能臣,亂世之奸雄”“女曹操”“胭脂虎”等稱號,周瑞家評論其“少了說也有一萬個心眼子”,大量關于王熙鳳評論體現了其在處世方面靈活、圓滑,善言語奉承和智謀,且以自我為中心,自己有利可圖之事都會盡力完成。如在原著中描述了王熙鳳為保證自己在賈府中地位和權勢,只看賈母眼色辦事,是其處世中善于奉承性格重要體現,以劉姥姥第二次進大觀園時王熙鳳表現為例,為取得賈母歡心,對劉姥姥態度發生巨大變化,甚至使用計謀讓劉姥姥表演滑稽戲,而其全部行為舉止都是為哄得賈母開心,獲得賈母對自己喜愛與認可。同時于己無利之事,唯恐避之不及,即便其在為人處世方面極為圓滑,但依舊難以遮掩其功利性一面,如邢夫人和王熙鳳商量為老爺納鴛鴦時,其清楚知道自己難以勸阻邢夫人,若強行阻止反而不利于自身,便與邢夫人說“不如奶奶先去,我換件衣裳,馬上就去”,此處通過王熙鳳想要從事件中逃離,突出了王熙鳳功利性一面。

  《紅樓夢》中作者描述了四百多個人物,其中,以賈府人物占比最多,通過展現賈府中尊卑、長幼、親疏、嫡庶以及主奴等錯綜復雜關系,并借助王熙鳳與不同人物打交道,上至三層公婆,中含大量叔、嫂、妯娌兄弟、姐妹以及姨娘婢妾,下有大群管家、小廝、丫環和奴仆等,既體現了賈府中王熙鳳與其他人物間聯結、矛盾或聯結兼具矛盾關系,又進一步突出了其管理能力和為人處世圓滑性格特點。如在處理探春事情方面,王熙鳳表現極為大度明智,對待事物一改以往爭強好勝性格,如王熙鳳對平兒說“三小姐是個好姑娘,而且還讀過很多書,事事謹慎,應該能處理好家里的事。假如她要改變我之前決定的事,你順著她就好”,從此處可看出王熙鳳在為人處方方面非常具有智慧,其清楚探春是個姑娘,會出嫁不會留在府中,不會對自身在府中地位產生威脅,在處理和應對探春管理家務一事中,既展現了其強大內心,又體現了其善于謀略,在不利與有利方面轉化能力。而王熙鳳這一性格特征,也在一定程度上體現了我國封建的宗法社會中封建帝王“家天下”背景下,權勢消長、朋黨傾軋以及派系爭斗局面,可以說從王熙鳳這一人物性格特征輻射出的不僅是其個人藝術形象,而且通過復雜人物關系,映射出來了當時社會中存在的部分矛盾[2]。

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  (三)陰狠毒辣

  在對王熙鳳這一人物形象進行評價中,由于其性格復雜,從不同角度和不同評價者方面,既有對其贊賞性評價,又有對其批判或否定性評價。其中,負面性評價曾經甚至占據主流,如1956年何其芳在《論〈紅樓夢〉》中,評論“王熙鳳是一個笑得很甜蜜的奸詐的女性”,通過評論內容不難看出王熙鳳在性格方面具有陰狠毒辣特點,而《紅樓夢》中,通過仆人興兒表述的一段話“璉二奶奶是內心狠毒,嘴上尖酸刻薄,嘴甜心苦,表里不一的人。她臉上笑容滿面,暗地里卻給其他人使絆子,明里一盆火,暗里一把刀”中,準確概括了王熙鳳性格方面陰狠毒辣特征。再比如“毒設相思局”事件中,王熙鳳兩番使計讓賈瑞重病在床,甚至欠下巨額債務,但僅通過此件事難以充分展現其陰狠毒辣形象,后期通過描寫王熙鳳讓尤二姐進入大觀園,并用手段打壓尤二姐,最終使得尤二姐吞金而死,深刻展現了其兩面三刀、陰狠毒辣人物性格。

  (四)貪戀權勢利益

  王熙鳳復雜鮮明人物性格特征中,貪權弄勢表現極為明顯,有大量篇幅都可表現出來,其對權勢利益方面貪戀,可以“欲壑難填”著稱。王熙鳳對金錢、權力種種欲望,已經超過了界限,甚至表現為無節制貪欲,為保證自己享樂、貪欲和利益,甚至犧牲他人利益、幸福和生命為代價。如王熙鳳經常讓奴才在外面放高利貸,甚至常常克扣、挪用月錢放利。為給賈母過生辰,甚至連窮苦趙姨娘周姨娘錢都要克扣,同時其在后期管理中懲罰丫頭、拷問小廝、盤剝奴仆、追剿無辜等行為,展現出了其對利益方面欲望已經難以遏制。另外,王熙鳳對權勢極為看重,其對賈母的討好行為都是為獲得更多權勢手段,這些手段實施中不難看出其在爭權奪利方面智慧。但隨著其向權勢逐漸圍攏,并受其欲望影響,導致其貪戀權勢利益性格發展轉變,使得從最初掌握變為貪權,直至成為這一大家庭中貪污盜竊弄權營利首腦。其對權勢利益貪戀使得其流露出的聰敏僅僅是虛幻[3]。

  (五)善妒成性

  王熙鳳善妒也是《紅樓夢》里表現較為鮮明特征,其中“酸鳳姐大鬧寧國府”“變生不測鳳姐潑醋”,以及打平兒、打鮑二家和欺壓尤二姐等都是我王熙鳳善妒具體表現。“妒”在現代化社會中是女性維護自身權益一種特殊性和變相性手段,而在宗法社會中是封建道德對女性人格扭曲后出現的惡名,封建社會中為保護男性中心多妻制,利用禮制以“妒”的名義,使得女性出現自相虐殺現象,生動地反映了當時社會一種較為典型的社會形態,女子在封建社會中地位較為低下,即便其掌握著一定權益,但在封建宗法權力以及輿論機制面前,依舊處于劣勢地位。《紅樓夢》中通過對王熙鳳善妒描述,展現出來一種高級形態的“妒”,其中包含著當時社會禮法、輿論和社會文化。如王熙鳳拉攏賈母、王夫人等人,同時調動一切手段,通過尤二姐“淫奔”老底坐實其罪人地位,這種“借劍殺人”手段,一方面,表現了王熙鳳善妒性格,另一方面,體現了宗法禮教在當時社會“制高點”地位,且從側面體現出封建社會中對女性地位壓迫。

  (六)常懷惻隱之心

  王熙鳳在《紅樓夢》描述中,其性格極為矛盾,從其與不同人物關系以及在處理不同事物方面表現而言,借助具體行事邏輯,使得其在性格方面復雜、多樣。因此,王熙鳳本性中也會存在善良一面。如其對同輩或晚輩的照顧與呵護,如在地51回中,王熙鳳于大觀園內設小灶,通過話語“小姑娘們冷風朔氣的,別人還可,第一林妹妹如何禁得住?就連寶兄弟也禁不住,況兼眾位姑娘都不是結實身子”,再如第四十四回中,王熙鳳醉酒吃醋打平兒,酒醒后感到后悔,自認酒后無德,并當眾向平兒道歉。以及王熙鳳先向劉姥姥哭窮,說“外頭看著日子過得紅火,卻不知我們家也有很多難處”,但依舊給了劉姥姥二十兩銀子,從此這些可以看出鳳姐性格中存在善良一面,既有對同輩或晚輩關心,又有對他人的同情和惻隱之心。這種矛盾復雜性格,使得縱觀《紅樓夢》王熙鳳整體形象,讀者對其感受既有厭惡、憎恨,又有同情與憐憫,同時這種矛盾性格也提升了王熙鳳在文學藝術方面人格魅力,引人深思,甚至可給人們無限啟迪[4]。

  三、結論

  曹雪芹在《紅樓夢》中描寫了大量性格鮮明人物形象,而通過比較,王熙鳳尤為突出,甚至大量篇幅都可體現出其性格特點,而王熙鳳性格特征也在一定程度上展現了封建大家中女性掌權人人物形象,不僅精明能干、能力卓絕,而且工于心計、心狠手辣,為人八面玲瓏、處世圓滑,極具藝術形象魅力和研究價值。

  參考文獻

  [1]劉暢王熙鳳的語言藝術及人物形象[J]清遠職業技術學院學報,2019,12(02):10-14.

  [2]韓靜怡.《紅樓夢》中王熙鳳人物性格特點賞析[J]漢字文化,2020, 14(19):47-48+61.

  [3]張勁松他者眼中的王熙鳳一《紅樓夢》 人物敘述視角新探[J].廣西科技師范學院學報.2019,34(05):51-56.

  [4]胡婷.基于話輪轉換看《紅樓夢》人物權勢關系和性格刻畫[J]淮海工學院學報(人文社會科學版) ,2017,15(10):43-46.


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